Возвращение Нации Израиля

Брайан Донован

​

​

Во второй книге Моисея, называемой Исход, началась история Израиля как нации. Когда Иаков спустился в Египет, примерно в 1706 г. до Р.Х., было ясно видно, что иудеи были только семьёй до этого момента. Иаков жил ещё семнадцать лет в Египте, поскольку его сын Иосиф применил мудрость, данную Господом, чтобы спасти как семью Иакова, так и весь Египет, истолковывая сны фараона для подготовки к семи годам голода. Иаков умер в возрасте 147 лет (Генезис 47:28), и его тело было перенесено назад, чтобы быть погребённым в земле канаанской (Генезис 50:13), - но не раньше, чем он объявил пророчество о своих сыновьях, которое осуществится в "последние дни" (Генезис 49:1). В этом пророчестве, Иуде было сказано, что скипетр не отойдёт от него "пока не придет Шилох" (49:10). Хотя венец и будет временно снят в наказание за их неповиновение, право скипетра никогда не теряется у племени Иуды и однажды в будущем будет возвращено через Иисуса Христа ("Шилох" из Генезис 49:10), правящего с престола Давида в Иерусалиме. Пророчество продолжается в следующем стихе (Генезис 49:11), чтобы охватить события обоих пришествий Шилоха, несущего мир, - как Иакову был показан триумфальный вход Христа в Иерусалим на детёныше ослицы (записанный в Матфею 21), а также его одежды, залитые кровью во второе пришествие (записанное в Исаии 63). Эта же точность пророческих деталей была дана позже, в пророчестве Иакова (Генезис 49:24), когда он предвидел Господа Иисуса Христа и как "пастуха" первого пришествия (Иоанну 10), и как "камень" второго пришествия (Даниила 2:45). После завершения пророчества, Иаков подобрал ноги свои на постель и испустил дух (Генезис 49:33); тело его было забальзамировано и затем отнесено назад, в Канаан, для погребения.

​

Книга Генезис заканчивается тем, что семья Иакова всё ещё в Египте, и Иосиф мёртв и помещён в гроб в Египте (Генезис 50:26). Но при том, что Иосиф это величайший прообраз Христа в Библии, он не может оставаться мёртвым и в Египте (который есть прообраз мира), поэтому его "выносят" во время исхода (Исход 13:19). Это в книге Исход семья Иакова в конце концов стала "нацией" и "царством" (Исход 19:6) после того, как были вызваны из Египта и пересекли Красное море (Исход 12-14), что есть прообраз восхищения.

​

Книга Исход начинается с детей Израиля, весьма размножающихся и страдающих от нового фараона. Читатель Библии потчуется историческими фактами, в которых мирским читателя отказано, поскольку нам говорится, что египетский фараон был не Юл Бриннер* [*Актер театра и кино, 1915-1985 - прим.перев.], а "Ассириец" (Исаии 52:4). Первое упомянутое языческое царство было основано Нимродом в Генезис 10, и Исаии 10:5-10 идентифицирует Ассирийца как того, кто основал "царства идолов". Нимрод основал и Вавель, и Асшур (также называемый Ассирия) в Генезис 10:10. В Исход 1:8, Моисей написал, что новый царь Египта "не знал Иосифа". Это - поразительное заявление, поскольку его разделяло только одно поколение от спасителя как египетского народа, так и Ассирийской династии фараонов на тот период (в истории, называемые гиксосы). Как мог человек прийти к власти в стране Египет и не знать Иосифа? И ещё раз, только веря Библии, может изучающий разобраться в записях о государственных правителях. Они - это политики, кто любит себя, и в своём восхождении к власти, становятся глупцами. Для египтянина, не знать Иосифа в 1580 г. до Р.Х. было бы равносильным тому, как американскому президенту находится в неведении о Джордже Уайтфилде, Джоне Уэсли, Джоне Кларке и Шувале Стернсе. Вся толпа политиков округа Колумбия сегодня совершенно несведуща в Библии (и, следовательно, истории). Если бы ты поместил "Трампстера", Пенса, Ньюта и остальных, правого крыла, консервативных, республиканских "чемпионов" вместе в комнату, ты не смог бы найти ни одного, кто знает что-нибудь о Господе Боге американской истории и Библии. Ассирийский фараон находился в неведении о том самом человеке, кто сделал возможным его восхождение к власти и даже управлял царством Египта. Если бы не Иосиф и истинный Бог, семилетний голод смёл бы эту нацию.

​

Этот новый фараон испытывал ненависть к семье Иакова, даже не зная, почему. В кулуарах, Сатана разработал свой план по разрушению "семени" (Генезис 3:15), которое, он знал, произойдёт от этого избранного народа и, в конце концов, поразит его в голову. Несведущий фараон отдал команду наложить тяжёлые бремена на иудеев, равно как и убивать каждого еврейского младенца-мальчика, как только он родится (Исход 1:22). В этой атмосфере страданий и преследований, родился Моисей. Благодаря руке Господа Бога, Моисей был защищён при рождении и, в конце концов, вырос во дворце фараона, чтобы быть "научен ... всей мудрости египтян" (Деян. 7:22). Когда Моисею исполнилось полных сорок лет, он избрал пострадать со своим собственным народом, нежели наслаждаться удовольствиями греха какое-то время (Евреям 11:25). Но, будучи прообразом Христа, когда он пришёл к своим, свои не приняли его, и он был отвергнут в первый раз. Как Христос, Моисей был выброшен в мир, чтобы стать пастухом (Исход 3:1 - Иоанну 10), взял языческую невесту (Исход 2:21, Эфесянам 5), и затем возвратился к своему народу, чтобы быть принятым во второй раз (Исход 4:31; Римлянам 11). Моисею было обещано, что Господь однажды воздвигнет пророка, подобного ему (Второзаконие 18:18), - что объясняет, почему образы Христа в жизни и служении Моисея столь многочисленны. Призыв Моисея начался с его видения горящего куста, который не сгорал (Исход 3:2), что становится изображением нации народа, который он однажды поведёт. Иудейский народ никогда не может сгореть, вне зависимости от того, сколько ненависти и геноцида послано на их пути миром и язычниками. Это обусловлено неизменяемыми обещаниями Господа в письменной форме (Малахия 3:6), и всем в Объединённых Нациях нечего сказать в результате. Чтобы выполнить свой призыв, Моисей должен был быть мечтателем, способным видеть за невозможные вероятности и не обращать внимания на то, что - как все остальные "знали" - невозможно сделать. Моисей был призван предстать перед фараоном и потребовать освобождения иудеев, без армии, без оружия и без плана. Когда он пошёл к своему народу, чтобы убедить их, что это было от Господа, у него были некоторые чудесные знамения (его посох превращается в змея, его прокажённая рука исцеляется и превращение воды в кровь), и когда они увидели те знамения, поверили, что он был призван Богом, но как только он попытался исполнить этот призыв, иудеи быстро стали пораженцами (Исход 5:21). Моисей должен был потихоньку двигаться вперёд с одним видением и словом Господа, чтобы вывести иудеев из Египта в обещанную землю их отцов. Так что это посредством работы этого великого мечтателя, семья иудеев стала нацией Израиля приблизительно в 1492 г. до Р.Х. Таким образом, после сорока лет путешествия по дикой местности, которое убило неверующее и непокорное предыдущее поколение, Иошуа привёл народ Господний в землю, которую Бог обещал им.

​

Каких-то тридцать четыре сотни лет после того, как Моисей вывел нацию Израиля из Египта, ещё один мечтатель нарисовал картины вхождения иудеев в обещанную землю Израиля. Его имя было Теодор Герцль, и он родился в Будапеште в 1860. Когда ему было 32 года, во время работы в Париже в качестве корреспондента венской газеты, Герцля попросили помочь в деле антисемитизма. Он был настолько не в восторге от этого, что даже стало проблемой - его так называемым решением было призывать к массовому обращению иудеев в языческую римско-католическую веру для того, чтобы избавиться от стыда, какой значило быть иудеем в Европе в его дни. Герцль видел то, как ряд членов его собственной семьи прошли крещение в римских католиков и приспособились к мирскому деловому миру получения прибыли, не выставляя на позор принадлежность к иудеям. Но в последующие пять лет, глаза Герцля открылись на глупость своего "решения", особенно когда он собственными глазами увидел публичный спектакль в деле Дрейфуса в Париже. Иудейский армейский офицер, по имени Альфред Дрейфус, был ложно обвинён в государственной измене и приговорён к тюремному пожизненному заключению, и в то время, как его публично лишали звания, его потчевали крики французской толпы: "Смерть иудеям". Герцль стоял посреди той толпы и оказался во власти навязчивой идеи найти решение проблемы антисемитизма. В 1895, Герцль написал памфлет под названием "Иудейское государство", и в 1897, провёл Первый сионистский конгресс, в Швейцарии, с целью утверждения иудейской национальной родины. Его дневниковая запись после этой встречи гласит: "... В Базеле, я основал иудейское государство. Если бы я произнёс это вслух сегодня, мне бы ответил вселенский смех. Возможно, через пять лет - безусловно, через пятьдесят, - все осознают это." Это оказалось вполне пророческим заявлением, когда пятьюдесятью годами позже, в 1947, Британия сама уходила из отданной под мандат земли Палестины, открывая путь формированию Израильской государственности в 1948. Герцль написал, что "Процветание ослабляет наш иудаизм ... это лишь давление, которое вынуждает нас отступать ... мы - один народ ... наши враги сделали нас таковым без нашего согласия". Этот мечтатель увидел именно то, что Моисей должен был написать более трёх тысяч лет ранее, а именно, что Израиль это особое сокровище над всеми людьми для Господа, царство священников и святая нация (Исход 19:5, 6). В то время, как Герцль мечтал о мирном перемещении миллионов иудеев на родину, надеясь, что их враги примут это предложение, он временами рассматривал места, такие как Аргентина и Уганда. Вскоре стало очевидным, что только Палестина удовлетворит. Как Моисей, Герцль умер до того, как его мечта об установлении родины смогла осуществиться. В молодом возрасте 44, в 1904, Герцль умер, но не раньше, чем отдав указания, чтобы его тело поместили в металлический гроб, поскольку он предвидел, что однажды оно может быть переправлено из Вены в иудейское государство, которое, как он был уверен, в конце концов воплотится. В 1949, спустя год после основания нации Израиля, останки Теодора Герцля были переправлены в Иерусалим, обретая покой на переименованном холме, названном гора Герцля.

​

Прежде, чем всё это могло иметь место, президент США Франко Д. Рузвельт встретился с саудовским королём на яхте в то время, когда он возвращался со свей конференции на Ялте в 1945, и пообещал, что США никогда не позволят иудейской нации основаться без согласия арабов. Позже, ФДР встретился с иудейскими лидерами, сказав им, что иудейское государство невозможно. Письмо, подтверждающее его антисемитскую позицию будет последним, посланным им по этому вопросу прежде, чем он упал замертво в своём убежище в Джорджии двумя неделями позже. Это открыло путь для следующего президента США, Гарри Трумэна, поддержать израильскую государственность, несмотря на его "разведывательное" сообщество, говорящее ему, что это - крупная ошибка. Римско-католический министр обороны Трумэна, Джеймс Форрестол был зол, когда он заявил, что "сорок миллионов арабов намерены спихнуть четыреста тысяч иудеев в море... НЕФТЬ это та сторона, на которой мы должны быть!" В течение нескольких месяцев, в марте 1949, Форрестола попросили уйти в отставку и подвергли психиатрическому лечению, в конце концов, он выбросился с шестнадцатого этажа военно-морского медицинского центра в Бетесде,

​

Семьдесят лет назад, 14 мая 1948, первый премьер-министр нации, Давид Бен-Гурион, официально объявил миру о новоиспечённом государстве Израиль после того, как иудеи провели почти девятнадцать сотен лет рассеянными без дома. Арабский мир немедленно атаковал и планировал вышибить всех до единого иудеев из их восстановленного государства в Средиземное море. Оборонительная война за независимость Израиля, которая началась в 1948, закончилась окружением мусульманских стран, отступающих к своим шатрам, и рассчитывающих на помощь Соединённых Штатов. На протяжении последующих восемнадцати лет, арабы перегруппировывались и перевооружались, поскольку они планировали ещё одно нападение на нацию Израиля в 1967. Сирийцы бомбардировали израильские деревни на Голанских высотах, а ливанские и иорданские партизанские группировки убивали иудейское гражданское население на севере, тогда как Нассер скапливал свои египетские войска, чтобы атаковать с юга, через Синайский полуостров. Нассер впоследствии сделал заявление Линдону Б. Джонсону* [*36-й президент США - прим.перев.], что он только размещал войска в оборонительную позицию, которое было схоже с теми заявлениями Лавана Иакову (Генезис 31:25-27), что он только хотел отправить его с прощальной вечеринкой. Израильский премьер-министр, Леви Эшколь, принял трудное решение о выживании, когда должен был отдать приказ на упреждающий удар, и израильтяне снова расстроили планы арабов на разрушение. В течение нескольких часов, египетские воздушные силы были сметены прежде, чем они могли поднять свои самолёты с земли, и война 1967 была закончена за шесть дней, приведя к полной иудейской победе. Только шесть лет спустя, в 1973, кровожадный сыны Измаила снова начали войну против Израиля, на этот раз, на иудейский церковный праздник Йом-Киппур (Левит 23:27). Эта атака совершенно застала иудеев врасплох, и не прошло и несколько дней, как израильский министр обороны, Моше Даян, говорил о возможности окружения со своим премьер-министром, Голдой Меир. Но в течение месяца, ход событий изменился, и арабы, и в этот раз, возложили надежду на ООН, что выручит их из их положения "жертвы", поскольку они были оттеснены и потерпели неудачу в своих попытках разрушить нацию Израиля. 

​

С того времени, мусульмане пришли к выводу, что они неспособны нанести поражение Израилю в обычной войне и положились на убийство гражданского населения, с применением взрывов, устраиваемых террористами-смертниками, и ракеты, атакующие иудейские деревни с безопасных для себя мест, при этом, получая поддержку от средств информации, которые исполнены ненавистью к Израилю. Объединённые Нации извергли почти такое же количество решений против одной крошечной нации Израиля, как и против всех других наций вместе взятых, включая их последнее, которое осуждает признание президентом Трампом Иерусалима столицей Израиля. В десяти наихудших в мире нарушений прав человека, по данным Организации "Международная амнистия", впереди находится Израиль, опережая Северную Корею, Сирию, Судан и Саудовскую Аравию. Но проблема для Израиля не в убийцах-мусульманах, или антисемитских римско-католических папах, или решениях ООН, или беззубых политических действиях президентов США (Эйзенхауэр, Картер, Клинтон, Буши, Обама, Трамп и т.д.) с видениями пышности, пляшущими в их головах. Единственной проблемой для Израиля является то, что она отказалась вернутся к своему Создателю и Искупителю, и это - единственная причина бесплодности продолжающихся последние семьдесят лет переговоров о мире.

​

Более трёх тысяч лет назад, Господь вытащил человека из гор Арнона и дал ему пророчество относительно шансов Израиля на проживание в мире среди её языческих соседей, говорящее: "...вот, народ будет жить один, и между нациями не будет считаться" (Числа 23:9). Любая попытка установить мир в этом районе без человека мира (Шилох из Генезис 49) обречена на провал, с или без м-ра "Искусство сделки". Любой, кто думает, что мусульмане намерены стоять без дела в то время, как осуществляется попытка перевести Американское посольство из Тель-Авива в Иерусалим, не знает Измаила. Иллюзорный мир Израиля недостижим посредством дипломатии, за исключением временного договора, который вскоре будет установлен не тем Христом (Даниила 9, Матфею 24). "Забыл Израиль Создателя своего" (Осия 8:14), и ответом не будет умножать "города защищенные" (Осия 8:14) для защиты. Покуда Израиль не склонится в покаянии, чтобы принять своего отвергнутого Мессию (Захария 12:10), её мир будет таким же основательным, как толпа проповедников, взявших за руки на ступенях Капитолийского холма "нижайших из людей", распевающих о национальном оживлении и возвращении Америки "назад к её христианским корням".

​

Возвращение иудеев на их родину семьдесят лет назад, в мае 1948, это значительная метка для второго пришествия Господа Иисуса Христа. Печальная сторона в том, что прежде, чем Он придёт спасти то, что останется от них, они снова изберут подчиниться Ассирийцу. "Ефрем возвратится в Египет, и будут они есть нечистое в Ассирии" (Осия 9:3). Идолопоклонство образу зверя будет иметь место в то время, как "Будет он унесен в Ассирию, в подарок" (Осия 10:6). Потому что Израиль "отказались возвращаться" к Господу - "Ассириец будет царем его" (Осия 11:5), и в тот великий день скорби, Господь будет для них как "лев", "леопард", "медведица" и "дикий зверь" (Осия 13:7, 8). К концу трёх с половиной лет, остаток Израиля будет кричать, что "Асшур не спасет нас" (Осия 14:3), и Ефрем в конце концов скажет: "какое мне дело еще до идолов?" (Осия 14:8). Именно тогда Господь Иисус "исцелит отступление их" и "возлюбит их свободно" (Осия 14:4), поскольку Он вернётся за ними, чтобы было так: "будут смотреть на меня, которого пронзили, и будут скорбеть по нем" (Захария 12:10). Именно тогда Господь "выйдет ... и сразится против тех наций, как когда он сражался в день битвы" (Захария 14:3), "И станут ноги его в тот день на горе Олив, которая перед Иерусалимом на востоке" (Захария 14:4), "и ГОСПОДЬ будет царем над всей землей" (Захария 14:9), "и в тот день не будет больше Канаанита в доме ГОСПОДА воинств" (Захария 14:21).

​

На протяжении этих последних семидесяти лет, арабы Измаила продолжают попытки смести нацию Израиля; и если бы не слово Господа, они бы уже смели - да и должны были бы - к этому времени. Причина, по которой Израиль стоит сегодня, не в их превосходной разведке, осуществляемой "Моссадом", как и не в их личной решимости и жизнеспособности, а просто потому, что "я есть ГОСПОДЬ, я не изменяюсь; поэтому вы, сыны Иакова, не уничтожены" (Малахия 3:6)

​

​

​

​

​

Что есть Жизнь Ваша?

Д-р Питер С. Ракман

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

 

"Тогда как вы не знаете, что будет завтра. Ибо что есть жизнь ваша? Всего лишь пар, который появляется на малое время, а потом исчезает" (Иак. 4:14).

​

"Ибо для меня жить есть Христос, и умереть - приобретение" (Фил. 1:21).

​

Иаков задаёт вопрос: "что есть жизнь ваша?". Он описывает твою физическую жизнь как "пар, который появляется на малое время, а потом исчезает".

​

Затем ты переходишь к Павлу. Он тоже говорит о жизни, но он описывает духовную жизнь спасённого грешника. Спасённый грешник это только тот, кто может сказать то, что Павел сказал: "жить есть Христос...умереть- приобретение". Смерть это никакое не "приобретение" для неспасённого человека: он направляется в ад. Если ты - римский католик, ты не можешь сказать с искренностью, что смерть это "приобретение" для тебя. Ты не веришь, что чистилище это "приобретение", не так ли? Если ты - индус, или буддист, или мусульманин, или Свидетель Иеговы, или кэмпбелит, или мормон, или адвентист Седьмого дня, то ты не имеешь никакого представления о том, что Павел говорит в Филиппийцам 1:21, потому что ты не знаешь, куда ты направишься, когда умрёшь. Ты мог бы надеяться на это, или думать так, или сделать всё, от тебя зависящее, но у тебя нет никакой уверенности, потому что ты не знаешь это.

​

Ты знаешь, почему смерть была приобретением для апостола? Потому что когда он покинул этот мир, он пошёл, чтобы "быть с Христом; что есть гораздо лучше" (Фил. 1:23). Он сказал, что "отсутствовать в теле" это "присутствовать у Господа" (2 Кор. 5:8).

​

Борис Беккер был известным немецким теннисистом. Кто-то спросил его однажды, похож ли теннис на жизнь. Он ответил: "Теннис ЕСТЬ жизнь". Павел не сказал, что жизнь это делать что-то для Христа. Он не сказал, что жизнь это быть слугой Иисуса Христа. Он сказал: "Ибо для меня жить ЕСТЬ ХРИСТОС".

​

К тому же, жизнь для апостола Павла была не он сам. Он сказал: "Я распят с Христом: тем не менее я живу; ОДНАКО НЕ Я, но Христос живет во мне" (Гал. 2:20). Это не христианин во Христе велик; это Христос в христианине велик.

​

Позволь мне спросить тебя кое-что: твоя жизнь - бардак, или она - послание*? [*Игра слов: "mess" - бардак, "message" - послание - прим.перев.] В этой стране есть журнал под названием "Лайф"** ["Life" - жизнь, англ. - прим.перев]. Этот журнал, вероятно, содержал в себе больше смерти, чем любой другой журнал.

​

В какой-то год, я взял Рождественский выпуск "Лайф", и из 85 страниц, я насчитал 35, занимающих целую страницу, реклам спиртного. Спиртное составляло 42% от рекламы того журнала. Если бы алкогольная промышленность полностью прекратила работу, то для издания "Лайф" не хватало бы денег.

​

Для некоторых людей, жизнь есть религия. Кто-то скажет: "Ты слишком много говоришь, Ракман; ты - религиозный фанатик". Нет, я не фанатик. Я даже не верю в религию. Я думаю, что религия воняет. Я не полагаюсь на религию в деле моего спасения. Религия это то, что человек делает, чтобы оправдать себя. Спасение это то что Бог даёт человеку, который знает, что он не может оправдаться сам.

​

Я изучал религию до того, как был спасён. Некоторые люди фанатичны относительно своей религии. Папа принадлежит к тому, что он называет "Марианский культ". Не злись на меня из-за этого - это то, что папа называет своей религией. Культ поклоняется чему-то или кому-то ещё, помимо Бога Отца и Иисуса Христа, вопреки тому, что написано в Святой Библии. Это - описание католической церкви, тютелька в тютельку. Марианский культ поклоняется женщине - что Библия никогда не говорит тебе делать. 

​

Я не верю, что Мария это "Царица Неба". Я не верю, что Мария может слышать молитвы 900 миллионов человек, молящихся все вместе ей в одно и то же время. Если ты хочешь увидеть настоящих религиозных фанатиков, просто отправляйся на Филиппины и в Испанию и Португалию во время Истер, и посмотри, что члены церкви папы делают сами себе. Они носят джутовые мешки и ползают вверх по ступенькам на четвереньках. Они избивают себя, идя по улице, и пригвождают себя ко крестам. Зачем? Для искупления своих грехов. Ты говоришь о религиозном фанатизме - это оно. 

​

Представь людей настолько сумасшедших, что они говорят о вечной девственности Марии, и никогда не говорят о вечной девственности Иосифа. В конце концов, если Мария была вечно девственной, что, как ты думаешь, тогда делал Иосиф? Если Мария и Иосиф никогда не имели никаких отношений до или после рождения Христа, тогда Иосиф сам был вечным девственником. Почему все заслуги воздаются Марии?

​

Представь, что ты католик в бою и произносишь так называемую "молитву Господню". Так ведь это тупая, глупая молитва, если произносить в подобной ситуации. В тех бомбардировках во Вторую Мировую войну были артиллеристы-католики, произносившие "Отче наш" и сквернословящие, когда они подбивали врага. Почему ты не молишься Богу, чтобы позаботился о тебе, или Богу, чтобы направлял твои пули. Такого рода молитвы были бы "подходящими для данного места".

​

Если ты хочешь увидеть, насколько фанатичны эти религиозные психи могут быть, сделай то, что я, бывает, делаю. Я беру статуэтку св. Христофора и подвешиваю её вверх ногами под зеркалом заднего вида на пружинку. Всякий раз, как я резко торможу у светофора, эта штука у меня резко дёргается. Если бы взгляды могли убивать, я был бы мёртв по крайней мере десять раз в день. И это не только католики смотрели на меня "сердито" - некоторые из тех людей были баптистами и методистами. 

​

Я не говорю никому делать это, но если бы ты взял резиновую статую Марии и протащил её по главной улице своего городка, баптисты были бы теми, кто бы "не выдержал". Полагаю, что все они - идолопоклонники. "Святотатство - обращаться со статуей "святого" подобным образом". В чём проблема? Они - религиозные фанатики. Для них, жизнь есть религия.

​

Если каким-нибудь людям рассказывают истину, они говорят, что для них жить есть работа. Признаю, что вокруг тебя таких уже не много, но некоторые из тех "преуспевающих" деловых мужчин (и женщин) вроде того. Работа поглощает их, потому что они стараются "преуспеть".

​

Итак, я - за работу. После войны, один немец приехал в эту страну, и ему предложили работу на сорок часов в неделю. Он сказал: "Мне не нужна неполная занятость". Павел сказал: "если кто не хочет работать, то не должен и есть" (2 Фес. 3:10); он сказал: "Не ленивы в деле" (Рим. 12:11). Но работа и оплата твоих счетов это не всё, что нужно для того, чтобы растить детей.

​

Слышали ли когда-нибудь твои дети, как ты молишься? Видели ли они когда-нибудь, как ты читаешь Библию? Это обеспечивает твою семью точно так, как работа и оплата счетов. Это обеспечивает духовную потребность. 

​

Я верю в работу. Мне нравится работа. Я наслаждаюсь работой. Покуда я могу двигаться, я буду делать что-нибудь.

    

Я был на выезде однажды, обедая с работающим по контрактам маляром, по имени Билл Шарп, и парнем со стройки, по имени Коттон. Шарп и Коттон высмеивали ленивых проповедников. Спустя примерно пять минут этого, я сказал: "Я выполняю больше работы за неделю, чем вы - за месяц". Это сорвало весь приём пищи для тех двоих. Я имею в виду подготовку к проповеди, подготовку уроков для десяти классов каждую неделю, записи, правка текста, посещения, переписка и т.д. Проблема с теми двумя парнями была в том, что они сделали бога из того, что они делали хорошо.

    

Многие проповедники виновны в этом: они делают бога из своей работы. Первое, что ты должен знать - их служение это их бог, вместо Господа Иисуса Христа.

    

Кто-то спросил известного драматурга Джорджа Бернарда Шоу: "Для чего вы живёте?" Он сказал: "Откуда, чёрт возьми, мне знать?" Этот парень имел коэффициент умственного развития около 160. При всех тех мозгах и всей той славе, Шоу не знал, почему он был здесь. Он был довольно тупым парнем. Я знаю, почему я здесь. Тебе даже не нужно иметь образование старшей школы, чтобы знать, почему ты здесь.

    

Г.Л. Менкен был известным журналистом и либералом своих дней. Его спросили однажды: "Почему вы продолжаете жить?" Он ответил: "Я не знаю. Я полагаю, я продолжаю жить по той же самой причине, по которой курица несёт яйца." Это было признание со стороны Менкена, что у него не было никакой цели, чтобы оставаться живым.

    

Для других, жить есть удовольствие. Гедонизм: ешь, пей, веселись - хорошо проводи время. Практикуй то, что будоражит тебя, и плати за это потом. Боб Джоунс ст. сказал: "Каждое легкомысленное развлечение юности должно быть оплачено за использование, в преклонном возрасте". Молодые люди сеют дикий овёс легкомысленных развлечений своей молодости и затем расплачиваются гибелью посева. Современная Америка подытожена во 2 Тимофею 3:4 - "любящие удовольствия больше, чем любящие Бога".

    

Эррол Флинн, великий, обходительный Голливудский киноактёр, всегда носил знак вопроса на лацкане своего пиджака. Когда люди спрашивали его, что это означает, он говорил: "Это означает, в чём смысл жизни?" Он так и не разобрался в этом.

    

Я всегда думал, что это хорошая идея, чтобы христианин носил один такой, и когда кто-то спрашивает его, что это означает, говорить: "Это означает, а ты спасён?" Один из наших сотрудников в Книжном магазине в конце концов сделал несколько таких. Мы не продаём их в большом количестве, но они есть, если кто-то хочет использовать их, чтобы начать разговор для свидетельствования людям.

    

Некий юноша пришёл однажды к великому британскому государственному деятелю лорду Уильяму Гладстоуну относительно поступления на юридический факультет. Гладстоун спросил, что он намерен делать после окончания. Юноша сказал: "Я открою юридическую практику". "Что потом?", - спросил Гладстоун? "Я буду зарабатывать кое-какие деньги занимаясь адвокатурой", - сказал юноша. Гладстоун сказал: "Что потом?" Юноша сказал: "Когда я стану достаточно старым, я удалюсь на покой". Ещё раз Гладстоун спросил: "Что потом?" "Ну, полагая, что я умру", - сказал юноша. "И что потом?", - спросил Гладстоун. "Я не знаю", - сказал юноша, - "Я по-настоящему ещё не думал об этом". Гладстоун сказал: "Ты не готов приступить к юридической практике, сынок; возвращайся и хорошенько подумай о жизни".

    

Разве можно прожить жизнь и подойти ко смерти не думая о том, что последует дальше. Это то место, где молодой человек должен начинать думать. 

    

Фрэнк Синатра был тем великим, кто жил ради удовольствия, жил одним днём. У него была песня, которую он пел, под названием "Я сделал это по-своему". Ну и куда его привёл путь "Мистера Голубые Глаза"* [*Одно из прозвищ Ф. Синатры - прим.перев.] в его старости? Он приходил на вечеринку, сидел одиноко в углу, пялился в пространство и медленно напивался до смерти.

    

Рано или поздно, ты должен будешь заплатить за каждое легкомысленное развлечение своей молодости. Бог свидетель, я платил в свои 70-е за то, что совершил в свои 20-е.

    

Для других людей, жить есть спорт. Америка - помешана на спорте. Когда я рос, футбол был с сентября по ноябрь, баскетбол - с декабря по февраль, бейсбол - с марта по май, а лёгкая атлетика была с июня по август. Я видел, как играют в футбол уже за два месяца до того, как начинается сезон. Они продолжали игры чемпионата месяц или больше после официального периода соревнований.

    

Есть спортивные фанаты, точно так, как есть религиозные фанатики. Есть люди, платящие больше ста долларов, чтобы сесть на цементных дешёвых местах на стадионе в погоду ниже нуля. Некоторые из них будут наполовину одеты - буквально, - с краской, нанесённой по всему телу. Ты не думаешь, что это фанатично? Для сумасшедших психов, вроде таких, жизнь есть футбол.

    

Некоторые женщины - "футбольные вдовы". Когда начинается футбольный сезон, единственное место, где они видят своих мужей, это перед телевизором, наблюдающих "игру". Одна женщина жалуется своему мужу на это, и он говорит: "Милая, я люблю тебя больше, чем бейсбол, даже если не люблю тебя так же сильно, как футбол или баскетбол".

    

Члены церкви подходят к своему пастору и говорят: "Вы слишком много играете в гольф". "Почему вы так говорите?", - спрашивает он. Они говорят: "Вы держите вашу Библию специфическим хватом".

    

У меня есть картинка с невестой, бегущей по газону для гольфа, с проповедником и гостями со стороны невесты позади неё, к своему жениху, залезающему в гольф-мобиль, чтобы отправиться к следующей лунке. Подпись под рисунком: жених, который говорит ей: "Я говорил тебе, что только если будет дождь".

    

Не пойми меня неправильно: я верю в спорт. Я играл в тачбол до тех пор, пока мне не исполнилось шестьдесят, "кровавый мяч" (водное поло без правил) - до 65, айкидо - до 72, и хоккей - до 82. Но ты можешь зациклиться на спорте. 

    

Вот свидетельство от футбольного "плейбоя"; это Джо Намат, куортербек в "Джетс" и "Рэмс": "Я никогда по-настоящему не испытывал наслаждение ни от чего в своей жизни". Ну а я испытывал наслаждение от много чего в своей жизни. Если ты не испытываешь наслаждение ни от чего в жизни, какой смысл продолжать жить?

    

Для других людей, жить это образование. Вот "ракманизм": "Чем больше 'чердак', тем больше места для летучих мышей". Я не против базового образования. Каждый должен уметь читать, и писать, и выполнять арифметические действия. Я против того рода образования, где тебя набивают под завязку так, что ты становишься ни на что негоден. Эта Книга говорит: "Знание надмевает, но любовь назидает" (1 Кор. 8:1).

    

Потерянный мир использует образование для того, чтобы разрушить знания о Боге у обучающегося: "мир мудростью не познал Бога" (1 Кор. 1:21). Статистика показывает, что 59% исповедующих христиан, кто посещает колледж, оставили свою веру. Если образование в колледже или старшей школе намеревается ограбить тебя на твою веру в Книгу, то это того рода образование, без которого ты можешь обойтись.

    

У меня есть пословица, которую я вставляю в свои книги: "Все клонированные роботы запрограммированы одним и тем же ослом". Я ставлю её после комментария кого-нибудь, кто нападает на Библию Короля Иакова. Я говорю это потому, что я знаю, откуда этот парень получил это нападение, и я знаю, где этот парень, которого он скопировал, получил это нападение, и т.д. Я знаю, кто был тот парень, что написал учебник, который все обезьянничают: следовательно, "все клонированные роботы запрограммированы одним и тем же ослом".

    

Высшее образование - это проблема. Колледжи сегодня это ничто иное, как наркокартели, бордели и центры марксистской идеологической обработки. Колледжи, сегодня, это источники цензуры свободы речи. Не используй "оскорбительные выражения на расовой почве"; не высказывайся против полового извращения или трансвеститов; не свидетельствуй; не говори ничего "правого толка" или против марксизма. 

    

Мы, спасённые люди, не должны бунтовать или убивать людей за их речь. Если бы кто-то сказал мне: "Мне без надобности твоя Библия. Твой Спаситель был ублюдком, а его мать - шлюхой. Что ты думаешь об этом?", моим ответом было бы: "Бог заботится о пьяницах и глупцах - ты ещё можешь получить спасение". Я не должен затыкать ему рот, арестовывать его и бросать его в тюрьму. Если он хочет говорить словно глупец - это его дело. Просто дайте мне ту же свободу, как у этого глупца.

    

Ещё в 1975, один актёр выкинул одну из самых грязных шуток, какую вообще можно было бы выкинуть с кем-то, имеющим образование в объёме колледжа. Он провёл лекцию перед более, чем 200 человеками с учёными степенями, и они должны были поставить оценку речи, которую он им произнёс. Я не буду утомлять тебя всей речью, но здесь часть из неё.

    

"Реструктурирование в масштабе этих областей путём разделения ценностей и образов жизни поддерживаемо и поддаётся проверке в концептуализации и уязвимости официальности. Изолированная ориентация развивает сектантскую ментальность, мораторий со связующим фактором для повышения чувствительности публики. Расширенное мировоззрение имеет обновлённый акцент на чувство внутреннего благосостояния. Демифологизирование крестообразной этики, которая показывает научный прорыв, и значительный толчок связали структуры, где меньшинство может солидаризироваться со своим программированием. Это - критерии последовательности, где познавательная способность категорий в кибернетике аксиоматична."

    

Спустя час этого вздора, те работники образования из колледжей поставили ему оценки: его низшая оценка была 90, а его самая высокая была 95. Затем он сказал им, что он - профессиональный актёр, и вся речь - бессмыслица. Эта толпа глупых, тупых, клонированных, запрограммированных ослов сидела там, думая, что это - великая речь. Она была бессмыслицей от начала до конца.

    

Они все сидели там, думая: "Я должен вести себя так, будто я знаю, о чём он говорит. Очевидно, он говорит языком очень интеллектуального человека. Если все выяснят, что я не понимаю, что он говорит, я буду выглядеть словно глупец."

    

Вот почему ты никогда не видел, чтобы я общался со своей "толпой". Я - выпускник колледжа, получивший степень доктора философии. Мне следовало бы общаться с другими "докторами" философии. Истина в том, что они мне до смерти надоедают. Я знаю, что представляет собой высшее образование: это выплата денег за обучение словам, которых ты не знаешь. Просто выучи слова, которые ты не знаешь, - и ты прошёл. Я даю моим студентам поблажку. Моя речь настолько ясна и приземлена, насколько я могу сделать её. Я вставляю лишь столько "технического" языка, сколько мне нужно.

    

Одно то, что ты не понимаешь все технические термины, не означает, что ты - тупой. Мне всё время пишет деревенщина, говоря мне, насколько они ценят мои книги. Конечно, они не всё понимают в них, но они получают благословение из того, что они понимают. Некоторые из той деревенщины намного умнее, чем ты полагаешь. Они выторгуют у тебя твои верхние клыки, и они не могут говорить на хорошем английском. Но у них ум столь же острый, как бритва.

    

Боб Джоунс ст. говаривал: "Образование без спасения - проклятие". Уровень грамотности в Германии, перед основанием концентрационных лагерей, составлял 98%. Уровень грамотности в Японии, которая провела Батаанский "марш смерти", составлял 99%. Образование не меняет человеческую природу.

    

Только один профессор колледжа когда-либо проповедовал мне. У меня была возможность говорить классу в Техасском университете в Кервилле, штат Техас. Там был профессор, кто пустил меня в свой класс. Он представил меня и спросил меня, являюсь ли я служителем. Затем он сказал мне: "Скажите нам, когда вы родились опять?" Если у тебя профессор, вроде этого, тогда ты действительно получил что-то. Он был единственным, кто вообще задавал мне этот вопрос.

    

В завершении, для некоторых людей, жить есть имущество. Христос сказал: "берегитесь алчности: ибо жизнь человеческая не заключается в изобилии того, чем он владеет" (Лук. 12:15).

    

Один репортёр интервьюировал дочь Джона Д. Рокфеллера однажды, и спросил её: "Вы счастливы?" Она сказала: "Нет, я не счастлива. Вы не сможете назвать всех людей, кто завидует мне; определённо, я не счастлива."

    

Бедная женщина. В Северной Каролине есть фермерши, у которых нет столько денег - ни у одной из них, - чтобы купить одно из колец, какие носит дочь Джона Д. Рокфеллера, но те женщины - счастливы. Они - спасённые женщины, и они довольны Иисусом. 

    

Ты не можешь зацикливаться на имуществе. Оно всё обветшает рано или поздно. Я владел семнадцатью автомобилям за свою жизнь, и каждый из них закончил катящейся кучей мусора.

    

Имущество приходит и уходит, и "ты не можешь взять его с собой", когда умрёшь. Однажды умирал очень богатый человек, и кто-то спросил, чтό он оставил. Ответом было: "Он оставил всё".

    

Чем ты наслаждаешься в жизни? Секс? Ты должен будешь бросить это однажды. Своей семьёй? Ты оставишь их. Твоими внуками? Твоей супругой? У Павла не было ни того, ни другого. Он сказал: "Ибо для меня жить есть ХРИСТОС".

    

Христиане до тебя вели счёт своим дням и годам иначе, нежели ведёшь ты своим. Они измеряли свои жизни на этой земле золотыми воскресеньями, криками в доме Божьем, тем хорошим, что они сделали для других. Они слышали и видели то, что ни один президент, царь, кинозвезда или элита этого мира не слышали и не видели. Они пересекали моря, пустыни и горы; их бросали в могилы мучеников; и они измеряли свои жизни цепями, от которых они освобождались посредством людей, которых они благословляли, и посредством душ, которые они спасали. "Только одна жизнь, которая вскоре пройдёт. Лишь сделанное для Христа не уйдёт."

    

Там, в Луке 12, сразу после того, как Христос предостерегает о жажде имущества, Он даёт притчу о богатом человеке. Он сказал: "земля некоего богатого человека произвела обильно: И он рассуждал в себе, говоря, Что мне делать" (Лук. 12:16, 17). Я скажу тебе, что делать - отдай. Но решением того парня было построить амбары побольше, чтобы припрятать всё для себя "на чёрный день". Затем он начинает разговаривать сам собой и говорит: "Душа, много добра собрано у тебя на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись" (Лук. 12:19).

    

Ты знаешь, как Бог назвал того человека? Он говорит: "ГЛУПЕЦ" (Лук. 12:20). Этот богатый человек, вероятно, обернулся и сказал: "Кому это ты говоришь?" Бог сказал: "Я говорю тебе, глупец". Тот парень не узнал своего собственного имени: оно было глупец. И кем была та известная кинозвёзда, которая получила три премии Американской киноакадемии? Глупец; она даже не знала своего имени. И кто был тот куортербек, который всё время приводил свою команду к Суперкубку два года кряду? Глупец.

    

Почему тот богатый человек был глупцом? Он думал, что у него годы - у него были только часы. Он думал, что душа была только для потакания своим прихотям - у неё было назначение на встречу с Богом Всемогущим.

    

Когда появляется смерть, она - грубый шериф. Ты не оставишь её ожидать у двери. Она вторгнется напрямую, прикоснётся один раз в сердце и один раз в лёгкие, и скажет: "Ты всё завершил. Время идти и ложиться на кладбище, ненадолго, и поспать в грязи". И затем: "это всё, что она написала". Все планы, что у тебя были, - их нет. Всё, что ты хотел сделать, - тебе не нужно больше об этом беспокоиться. 

    

Тот богатый человек был глупцом, потому что его богатства были все здесь, внизу. Как христиане, если мы живём для Христа, мы можем иметь наши сокровища там, наверху (Мат. 6:20).

    

"Что есть жизнь ваша?" "Жизнь - коротка; смерть - несомненна. Грех - причина; Христос - исцеленье."

​

​

​

​

​

Вы заблуждаетесь, не зная писаний

Зак Колвин

​

 

 

Название взято из Матфею 22:29, где Господь Иисус Христос отвечает на лицемерный вопрос саддукеев, относительно брака и воскресения.

    

"Иисус ответил и сказал им, Вы заблуждаетесь, не зная писаний, ни силы Божьей."

    

Господь Иисус был, и является, мастером в указании на реальный вопрос сердца человеческого, вне зависимости от того, чтό его речь или его поведение изображают. Он сказал саддукеям в этом одном предложении, что их главным заблуждением был не вопрос о том, чьей женой эта гипотетическая женщина будет в воскресении. Их уничтожающим заблуждением было то, что они были несведущи в писаниях. Для большинства религиозных американцев это значит то, что они живут в большом заблуждении.

    

Очень опасный вопрос - быть несведущим в том, чтό писания имеют сказать о чём-то; не просто то, что люди называют "вопросы религии". Незнание писаний может повлечь очень разрушающие обстоятельства в жизни любого человека, стόящие ему даже его души - если он никогда не узнает о бесплатном даре спасения, предлагаемом через писания. Любой обычный грешник может быть обманут, не зная писания, и думать, что ему может сойти с рук "маленький" грех, поскольку он не настолько плох, как чей-то ещё грех, который ещё хуже ( в его собственных глазах), нежели его. Только когда слишком поздно, он осознает разрушительность даже "маленького" греха. Христиане часто могут - и делают это - медленно разрушать свои жизни, принимая изменяющее жизнь решение, которое уводит их на совершенно другую дорогу, нежели предназначенная Господом, - всё потому, что они не посоветовались с писаниями о своём решении. Миллионы римских католиков обмануты, думая, будто небиблейская, несвятая евхаристия спасёт их от ада, - всё потому, что они не знают истину писаний. Миллионы мусульман будут страдать вечно в озере огненном, из-за своего невежества или, возможно, неверия писанию. У некоторых представление такое, что то, чего они не знают, не навредит им, и они выбирают не искать истину из-за страха, что если у них есть знание её, они будут ответственны за это. Другие знают истину и выбирают не верить ей, надеясь, что если они игнорируют её достаточно долго, она уйдёт и будет забыта.

    

Каждому христианину следует прочитать отчёт о джонстаунском наводнении, которое произошло 31 мая 1889. Некоторые люди Джонстауна, штат Пенсильвания, допустили серьёзную ошибку, игнорируя плотину Саут-Форка и её сомнительную конструкцию. Другие слышали о плотине и её возможной опасности, но так и не уделили время, чтобы разобраться в этом для себя. Ни одна из этих двух позиций не изменила последствия наводнения, которое разрушило их город и унесло по крайней мере 2208 жизней. Неосведомлённость в писаниях так же хороша, как подписание твоего собственного приказа о приведение в исполнение приговора к духовной смертной казни.

    

Отметь, этот стих не говорит: "Вы заблуждаетесь, не идя в ногу со временем". Единственный интерес, который должен быть у христианин в том, чтобы идти в ногу со временем, заключается в том смысле, чтобы иметь знание времени для того, чтобы они "ходили осторожно" (Эф. 5:15) и могли иметь дело с нынешним родом в том, что касается истины. Тебе следует иметь знание о текущем положении, чтобы ты имел понимание о "временах и сроках" (ср. 1 Фес. 1:5), духовно говоря. Оправдываясь тем, что хождение в ногу со временем звучит у них в ушах, есть целое поколение молодёжи, растущее в почти полном неведении писаний. Они растут в домах, где с Библией не советуются ни в чём. Когда возникает важный для семьи вопрос, писание не упоминается в качестве решения этого вопроса. 

    

Раньше было, что когда ребёнок приходил к маме или папе с вопросом, то если стих Библии мог быть дан в качестве ответа, он давался. Но сейчас столь велико незнание Библии, что если бы и мог быть дан библейский ответ, они не знают его. Родители проводят больше времени, обучая ребёнка тому, как пользоваться айфоном, чем они научают их писанию и тому, как жить им, - всё потому, что они должны идти в ногу со временем. Некоторые родители пропагандируют современные технологии во имя "безопасности". Они говорят: "Во дни и период, в которые мы живём, мы должны знать, где наши детки всё время, и им нужно иметь возможность созвониться с нами в любое время". Это хорошая причина, я признаю. Но посылать ребёнка в мир с айфоном и знанием новейших технологий, однако без знания писаний в его голове, - так же хорошо, как выбросить его из самолёта на высоте 3000 метров без парашюта. 

    

В начале двадцатого века, была ассоциация, известная как "Ассоциация Памятования Библии". Ныне она перешла в "Товарищество Памятования Писания", но это уже не ассоциация Короля Иакова. Они используют другие порчи. Но когда "Ассоциация Памятования Библии" впервые началась, она имела цель научить людей запоминать один стих писания каждый день, чтобы они знали 365 стихов писания к концу года. Ты скажешь: "Мужик, это уйма писания! Это было бы уймой работы!" Без сомнения, это потребовало бы уймы работы, но если Псалом 119:130 истинен - а я верю, что так, - то это конечно уйма света! Псалом 119:130 говорит: "Вход слов твоих дает свет; дает простым понимание". Я думаю, было бы много меньше народа, бродящего во тьме, если бы они не были столь несведущи в писании.

    

Конечно, проблема наших дней в том, что трудно заставить людей увидеть, что они ходят во тьме, даже когда плод их плохих решений приземляет их плашмя на лицо и безнадёжен. Они, тем не менее, подпрыгивают и говорят: "Ну вот, я поднимусь и попробую снова", не допуская, что они неправы, и не желая изменить путь, которым они идут.

    

Это вроде того, что Сэм Джоунс сказал однажды, когда он взошёл на кафедру, чтобы проповедовать для Девитта Талмиджа в Нью-Йорке. Он сказал: "Что ж, непохоже, что мы получим многое от этой встречи здесь". После того, как собрание задвигалось на своих сиденьях немного и стало выдавать комментарии, вроде: "Что он о себе думает?", он продолжил, говоря: "Слишком много гордости; просто слишком много гордости". Это -проблема большинства спасённых американцев: они слишком гордые. По какой причине они гордые, я не знаю, потому что всё, что у них есть, это результат того, чтό кто-то другой сделал для них. Всю свою жизнь они пожинают плоды с полей, на которых им никогда не приходилось работать (смотри Иош. 24:13, всю книгу Руфи и Иоан. 4:38). Любое краткое изучение в истории церкви должно раскрыть эту мысль довольно ясно. Но они думают, что их жизнь идёт вперёд просто прекрасно по тому пути, как она есть, без знания писания; и они не видят никакой причины, чтобы её менять. Но Иисус Христос сказал: "Вы заблуждаетесь, не зная писаний...".

    

Одна причина недостатка знания писания заключается просто в том, что писания больше не читаются. Когда писания были более редки, они читались намного больше; но с высокой концентрацией образования, рационализма, философии, эволюции, коммунизма и "науки, ложно так называемой" (1 Тим. 6:20), на протяжении восемнадцатого и девятнадцатого столетий, любого, кто даже отдалённо считался читателем Библии, отговорили от его веры в писание. Образование стало важнее, чем знание писания, и вскоре, у каждого было мнение о том, чтό, как они думали, было правильным или неверным. Их авторитет убрали. Поэтому мы здесь, после пары сотен лет "прогресса". Сейчас, мнение кого-либо имеет больше ценности, чем то, что говорит писание, и никто не читает Библию, чтобы что-нибудь выяснить. Люди, вместо этого, советуются с чьим-то мнением.

    

Мы живём в поколении наблюдателей, а не читателей. Больше людей сидит в "интернет-кафе", уставившись в экран, чем в книжных магазинах и библиотеках. Довольно скоро, тебе, возможно, не очень легко будет достать печатную книгу, и книжные магазины и библиотеки закроются. Конечно, ты можешь прочитать с экрана, но ты, вероятно, не читаешь писания с экрана. Ты читаешь и наблюдаешь всё остальное на экране. В святых писаниях, находящихся на экране, есть что-то, что не соответствует друг другу, и ты знаешь, что оно не соответствует. Вот почему ты не читаешь их с экрана, и, возможно, не читаешь их вовсе по причине того, сколько времени ты тратишь на экран. Факт в том, что для того, чтобы знать писания, ты должен читать писания, и многие "заблуждаются, не зная писаний", потому что они не читают их. "...не одним хлебом живет человек, но каждым словом, которое исходит из уст ГОСПОДА, живет человек" (Втор. 8:3).

    

Ещё одной причиной незнания писаний является недостаток размышлений над писанием. Я не ссылаюсь на буддизм, или йогу, или какую другую форму восточного спиритизма. Я говорю о библейском наставлении - "размышляй в ней" - в писаниях (Иош. 1:8). Конечно, размышление требует обдумывания и тишины, поэтому очевидно, почему не так много размышления о писании. Для того, чтобы думать ясно, ты должен быть в тишине, но единственное тихое время, какое есть у большинства американцев, это те несколько часов, когда они бессознательно лежат в постели ночью. Ни от одного христианина не требуется вести монашеский образ жизни, удаляя себя от всех постоянно и живя в пещере или на пьедестале, словно Симеон Столпник, но каждый спасённый индивидуум должен проводить время, размышляя над писанием, если он планирует сделать свою жизнь процветающей и успешной для Господа.

    

Ты скажешь: "Ты похож на некоего фанатичного мистика из Тёмных веков. Ни один нормальный человек не делает это!" Это потому, что ты не читаешь писание. Слова "размышлять" и "размышление" появляются двадцать раз во всей Библии - достаточно раз, чтобы сказать, что это не было просто чем-то, что представляло собой проходящую мысль. Давид использует эти слова семь раз только в Псалом 119 - что интересно, принимая во внимание, что вся эта глава имеет отношение к словам Бога. Что ещё интересно, так это то, что в той же самой главе он говорит: "Семь раз в день восхваляю тебя из-за праведных судов твоих" (Пс. 119:164). Это могло бы быть просто совпадением; но это возможно, потому что он размышлял над Господними словами по крайней мере семь раз в день на протяжении дня, и вот тогда он пришёл к заключению восхвалять Господа "из-за праведных судов твоих". Господь говорит Иошуа, что если он хочет преуспевать на своём пути и "иметь добрый успех", он должен будет размышлять над словами Божьими.

    

"Не отойдет эта книга закона от уст твоих; но размышляй в ней день и ночь, чтобы стараться поступать согласно всему, что в ней написано: ибо тогда ты сделаешь путь твой успешным, и тогда будешь иметь добрый успех" (Иош. 1:8).

    

Таким образом, причина, почему многие христиане живут не преуспевая духовно, заключается в том, что они не размышляют в словах Божьих. Причина, почему многие из них имеют успех, но не "добрый успех", в том, что они не размышляют в словах Божьих. Многие деловые люди успешны, но они не успешны в том, что доброе. Есть разница, но эту разницу ты уяснишь только из писаний.

    

Современное проталкивание технологий и социальных сетей это серьёзная помеха в том, чтобы знать писание. Миллионы спасённых американцев пристрастились к своим технологиям и социальным сетям, как будто это новейший и величайший наркотик, распространяющийся на улице. Самое худшее в этом то, что они даже не осознают, что они зависимы. Они словно наркозависимый или лудоман, который отказывается признаться, убеждая себя, что может бросить в любое время, если по-настоящему почувствует нечто подобное; тем не менее, он никогда не бросает. Его пристрастие становится только хуже и хуже. Многие христиане не верят, что это - пристрастие, потому что весь мир вовлечён в ту же самую технологию, и если бы они не принимали участие в этой технологии или в социальных сетях, они бы не смогли функционировать нормально в обществе. Это - на устах зависимого. 

    

Пристрастию даётся определение в словаре Вебстера от 1828, как "действию полного посвящения или отказа на практике; состояние полного посвящения". Можно сказать, по определению, что пристрастие может быть хорошей штукой. Павел говорит в 1 Коринфянам 16:15: "... (вы знаете дом Стефанов, что он есть первоплоды Ахаии, и что они пристрастили себя к служению святым,)". Поэтому, пристрастие или полное посвящение твоей жизни практикам духовным, относящимся к писаниям, это хорошо; но пристрастие к технологии и социальным сетям - как не духовное, так и не относящееся к писанию. Оно наносит вред, уничтожительно, бесплодная трата времени, и оно грабит христиан на ценный свет и заставляет его "заблуждаться, не зная писаний".

    

Христианин-поборник современного проталкивания технологии и социальных сетей аргументирует тем, что человек, который говорит такое таким образом, - неподатлив и не желает идти в ногу со временем. Он не хочет, чтобы христиане наслаждались своими жизнями, и хочет угрозами заставить их подчиниться "старым стезям". Ему просто нравится быть против людей, и он использует Библию как инструмент разделения. Но те, кто говорит такое, совершенно несведущи в писаниях, в основном, и также несведущи в цели и разработке современных технологий. За разработкой компьютеров, айподов, айфонов и всех социальных сетей и прикладных программ, прилагаемых к ним, стоит тщательное изучение того, что учёные называют "поведенческая психология". Это - изучение того, что взывает к похотям плоти, и как разработать способ, который облегчит доступ к ним. 

    

В 1997, некоторые методы были разработаны англичанином, по имени Фогг. Он объяснил, на конференции, что должен быть способ эксплуатировать строение человеческого мозга для того, чтобы продвинуть технологию. Эти методы можно суммировать как: 1. Ты не можешь заставить людей делать то, что они не хотят делать, поэтому дай им то, что они хотят, и как-нибудь заставь их чувствовать себя успешными, когда они получают это. 2. Сведи уровень трудности доступа к тем вещам до абсолютного нуля. 3. Подсказывай им на экране, с помощью "подталкиваний", то, как получить больше того же самого. Синхронизируй это именно так, что когда они почувствуют, что хотят это больше всего, они "примут", и это удержит их вовлечёнными на неопределённое время. Другими словами, они станут пристрастившимися к удовольствию. 

    

Эти методы используются для обучения студентов в технологических школах по всей Америки, где студентов подготавливают разрабатывать программное обеспечение для того, что ныне известно как "прикладные программы". Их подготавливают эффективно строить программное обеспечение для прикладных программ с целью сделать их затягивающими. Они даже изучают те же идеи, что используются в разработке игорных казино, которые удерживают игрока, который проигрывает всё, что у него есть, возвращаясь к одному и тому же игорному автомату или игорному столу, чтобы потратить ещё денег. Казино наполнены компьютерными играми и игорными машинами, которые обрабатывают азартное поведение оператора каждую секунду. Эта информация затем вводится в алгоритм, который подсказывает компьютеру представить более лучшую технику азартной игры для того, чтобы ему научиться стать игроком получше. Все эти призывы к плоти и чувствам намеренно втягивают его в пристрастие. Временами, компьютер подскажет сотруднику навестить игрока, который, на основании компьютерной обработки данных, сражается так, чтобы "добиться своего несмотря ни на что". Сотрудник предлагает игроку бесплатный кусок мяса на обед, чтобы помог прочистить ему мозги, и бесплатную партию игры вслед за этим, как раз в подходящее время. Конечно, он "принимает" всякий раз, не осознавая, что стоит за этим.

    

Видишь ли, в поведенческой психологии, психологи просто изучают то, что человек, который проводит время в Библии, уже знает: эти мужчины и женщины делают то, что они хотят делать, чтобы угодить себе, и если они могут делать это легко и без немедленных последствий, они будут делать это всякий раз. 

    

Екклесиаст 8:11 - "Потому что не скоро приговор над злым делом приводится в исполнение, поэтому сердце сынов человеческих полностью расположено в них, чтобы делать зло".

    

Разрабатывается способ давать людям всё, что их плоть хочет, делать это посредством "прикладных программ" и даже подсказывать им на экране, как получить ещё больше этого в то время, когда они хотят этого больше всего. Парень, разве ж это не эффективно. Это - вся индустрия "Интернета" вкратце. 

    

Это напоминает мне то, как Иезавель принесла свой языческий финикийский храм прямо в Самарию, когда она вышла замуж за Ахава, и дала возможность народу поклоняться ложным богам, которых использовала за пределами этой земли. И если раньше требовалось немало усилий для того, чтобы угодить плоти, потому что они должны были грешить тайно, за пределами этой земли, то теперь это сделать было легко, и даже продвигалось царицей. Что могло быть не так с этим?! Тебя завлекают на убийство, и ты даже не осознаёшь это.

    

Хуже этого то, что многие христиане пристрастились к этой дряни; вследствие этого кажется, что у них нет сколь-нибудь времени. Они "заблуждаются, не зная писаний", потому что они слишком заняты со своим пристрастием. Вся эта информация документально подтверждена и её легко можно найти, если ты используешь своё время мудро. Ни один из разработчиков этой технологии даже и не пытается скрыть всё это, потому что они заявляют, что это - для "улучшения и продвижения человечества" (установление царства), хотя некоторые из разработчиков высказывают озабоченность, что единственным мотивом для этих методов является увеличение прибыли. Их беспокойства - правильны. Они бы знали это, если бы не были так несведущи в писании: "Ибо любовь к деньгам есть корень всякого зла..." (1 Тим. 6:10). Это "не в углу делалось" (ср. Деян. 26:26). Они просто схватили христиан-американцев исподтишка, потому что те не проводят время в писании.

    

Мы находимся в последних днях Лаодикийского отступничества, несомненно. Ночь давно уже пала на истину, и мы находимся в последних днях перед тем, как встанет солнце - вторым пришествием Иисуса Христа. Конечно, тайна восхищения церкви будет иметь место до этого - и на это событие взирает дисциплинированный христианин. Большинство христиан осознают, что церковь пребывает в отступничестве, но по каким-то причинам не видят необходимости отделяться от тех, впавших в отступничество. Это почти так, как если бы они думали, что все христиане должны идти путём всякой плоти и впадать в отступничество. 

    

И снова, те, кто проводит время в писании, знают, чтό оно говорит: "НЕКОТОРЫЕ отступят от веры" (1 Тим. 4:1) - не все; и, как результат, некоторые изберут держаться Книги, и пусть отступники будут заодно с миром. Нет никакой причины надеяться, не имея для этого оснований, и думать, что христиане массово оставят свои игрушки и будут, вместо этого, проводить время в писании. 

    

О Бог, будут ли один-два, у которых будет достаточно духовной зрелости, чтобы бороться против давления сообразовываться с современной технологией и социальными сетями, и выбирать скорее читать и размышлять в чистых словах Бога и видеть преуспевание и добрый успех, который приходит с ним. Незнание писания это незнание Бога. Поэтому, если человек хочет знать Бога, он должен познакомиться с писанием.

    

Иова 22:21 говорит: "Познакомься же с ним, и будь в мире с ним: чрез это придет к тебе добро".

​

​