Дорогой Священник
Дорогой священник,
Я посылаю Вам это письмо в ответ на похороны моего отца, Алекса Димопулоса.
Прежде всего, я хотел бы отметить тот факт, что Вы приняли сан римо-католического священника, именуемый «отцом». Когда пару недель назад в доме моей матери Вы вынуждены были это признать, тогда Вы сказали: «Все дело заключается в толковании». Мой ответ был простым, потому что есть простое толкование. «Отец» и «мать» упоминаются в послании к Ефесянам 6:2 в значении «родители» (стих 1). В Евангелии от Матфея, глава 23, где Иисус проповедует против религиозных лидеров в рясах, Он, наверняка, охватывает Своим вниманием три основные религии нашего времени. Во-первых, все восточные религии, лидеров, которых называют «Господин» — индуизм, буддизм, синтоизм и подобные им. Во-вторых, «равви» (стих 7) — относится к иудаизму. В-третьих, в стихе 9 Господь Иисус Христос говорит: «И отцем себе не называйте никого на земле», ибо Он знал, что появятся в церквах энергичные люди, называющие себя «отцами». И поэтому Иисус называет их «лицемерами» не только в 13 стихе. Он уверен, что это именно так, продолжая называть их «лицемерами» в стихах 14, 15, 23, 25, 27, 28 и 29. И теперь, когда мы переходим к существу вопроса, о ком Он проповедовал, мы видим, что эти стихи указывают прямо на Вас.
Кроме того, когда Вас прямо спросили в доме моей матери о вечной безопасности, Вы сказали: «Один Бог знает, имеем ли мы жизнь вечную». Я сразу же указал Вам на Первое послание Иоанна (1Иоан. 5:13), где говорится: «чтобы вы знали, что вы имеете жизнь вечную». В послании к Ефесянам 4:30 говорится, что я «запечатлен в Нем в день искупления», — что является искуплением тела. Вы совершаете ошибки, не зная ни писаний, ни их силы.
И, поскольку в Массачусетсе Вы научились поклоняться африканскому Ваалу (Книга Судей Израилевых 2:13, 1 Царей 16:31-33; 18:21), я бы хотел напомнить Вам, что Мартин Лютер отказался от подобного католического учения в отношении спасения. Нигде в Библии — ни в Новом Завете, ни в посланиях апостола Павла, — не сказано придерживаться иудейских обрядов, таких как курить фимиам, носить длиннополую одежду, ставить свечи, молиться за умерших или использовать иконы, которые находятся в Вашей церкви, изображающих апостолов, о внешнем облике которых вы не имеете ни малейшего представления. Во время службы Вы стоите перед иконами и молитесь, а именно это Бог осуждает в книге Исход 20:4, Римлянам 1:23 и в Деяниях Апостолов 15:20. Вы также совершаете крестное знамение, в то время, как нигде в Писании не сказано делать это. «Святая вода» и посты по определенным дням также не согласуются с учением о периоде новозаветной Церкви, в свете послания к Колосянам 2:16. Поклонение Деве Марие — это также «дело рук католиков», чего никогда не практиковал Иисус Христос. И нельзя не упомянуть Вавилон, описанный в 17 главе Откровения. Вы предлагаете чашу (Откровение 17:4), — и это имеет отношение к Риму — и Вы пъете из нее, полной мерзостей и нечистоты римского блуда, что является блудом духовным, повергающим мир в состояние идолопоклонства и поклонения сатане. Вы открыто заявляете, что причащение спиртным напитком, который Вы пьете, — это кровь Христова, тогда как в Евангелии от Матфея 26:29 Вы читаете: «плод лозы виноградной», а не перебродившее вино — это хула с вашей стороны, когда Вы учите свою паству, что кровь Христова представлена брагой, тогда как Божья кровь есть «чиста», подобно «крови виноградных ягод» во Второзаконии 32:14 (см. авторизированную Библию короля Иакова), выдавленной из виноградной грозди в чашу (Генезис 40:10,11).
И теперь, для подтверждения фактов, я имею образец того, чему Вы методически учите о спасении.
У меня есть буклет, озаглавленный «Что такое Восточная Православная Церковь?» Джорджа Мастрантониса. В этом буклете, фактически, описано то, во что Вы верите, что практикуете и чему учите своих прихожан. На 24 странице второй параграф озаглавлен: «Святое причастие», в нем говорится:
«Святое причастие – это единственный обряд, дающий нам веру в то, что элементы его, сами по себе, хлеб и вино, превращаются в Тело и Кровь Христову». В словах «Это есть тело Мое... Это есть кровь Моя» (Марк. 14:22) слово «есть» подразумевает, что это значит фактически (это =это есть) и никаких других предположений. Здесь не подразумевается другое толкование, подобное тому, как «превращаются» элементы, но простая вера в то, что это есть Его Тело и Его Кровь».
И в этом, священник, есть дерзкое признание того, во что Вас научили верить и чему Вы учите верить других. Вы верите, что «чаша» (Откровение 17:4), которую Вы держите в своей руке, — является, буквально, «Его кровью». Святая Библия говорит, что та чаша, которую Вы держите в своих руках, полна мерзости и грязи распутства этой Блудницы. Согласно Восточной Православной церкви, хлеб, в буквальном смысле, является «Его телом». Библия учит в Евангелии от Иоанна 6:63, что плоть не приносит никакой пользы: «Слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь».
Другими словами, Христос учил, что Его слова — есть дух и жизнь, и, как говорил апостол Петр:
«Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век» (1 Петра 1:23). Это значит, что если вы учите и посту-паете так, как принято в Восточной Православной церкви, то «причастие» и «литургия» является наиболее важным священным обрядом для спасения (стр. 23, «Священные обряды»), в таком случае то, чему Вы учите, есть КАННИБАЛИЗМ. В Псалме 16:4 (в синодальном издании — Пс.15:4) царь Давид писал: «...я не возлию кровавых возлияний их». Сказав, что вы, в буквальном смысле, выпили Христову кровь из «чаши», Вы занимаетесь кровопитием. Когда Вы учите о том, что представляет собой Христово тело, вы забыли прочесть, что Христос, «принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» (Евреям 10:12). Поэтому Он не мог быть Вашей кроваво-бескровной «жертвой», потому что Он уже пожертвовал Собой 2000 лет назад. И невозможно Христу быть Вашей «жертвой», ибо Он — на небесах. Нет ничего материального (кроме Священного Писания), посредством чего Вы можете быть спасены (1 послание Петра 1:23). Ни Вашим хлебом, ни Вашей грязной «брагой». Вы практикуете поедание плоти и вампиризм. Вы и Ваши последователи — открыто заявляющие о себе каннибалы.
Спустя всего лишь несколько дней мой адвокат предложил мне пойти на сделку с правосудием о признании своей вины. Федеральный прокурор США был готов отказаться от обвинения во владении автоматическим оружием, если бы я признал себя виновным по другим пунктам обвинения в отношении остального оружия и наркотиков. В результате такой сделки максимум я бы получил семь заключения в федеральной тюрьме, а не тридцать семь. Естественно, я согласился на это. На следую- щей неделе мне была предоставлена возможность беспрецедентного третьего слушания об освобождении меня под залог. Мой адвокат сказал мне, что у меня нет никаких шансов, но почему-то я верил, что это не так. Мистер Грешем сказал мне, что люди его церкви молились за меня, и, хотя я до конца не понимал этого, тем не менее, я знал, что теперь что-то изме- нилось. Вопреки всему, двадцать первого декабря 1990 года федеральный судья предоставил мне возможность выйти под залог. Федеральные маршалы сказали моему адвокату, что я был первым человеком в истории этой федеральной территории, который был освобожден под залог после того, как про- шение об освобождении под залог было дважды отклонено по причине обвинения в хранении наркотиков и оружия. Я воздал всю славу Господу. В следующее воскресенье я отправился в церковь, чтобы поблагодарить этих незнакомых мне людей за то, что они молились за меня, и меня там приняли с такой любовью и добротой, что я начал регулярно посещать эту церковь. Через неделю я принял водное крещение как публичное провозглашение своей веры.
Когда же наконец спустя одиннадцать месяцев пришло время оглашения моего приговора, я был уже готов отправиться на семь лет в федеральную тюрьму. Я был благодарен за все, что Господь для меня сделал. Он дал мне новую семью во Христе, и, что самое важное, Он навсегда спас мою душу от страха в отношении ада. Я стоял в окружном суде США перед почетным Уолтером Х. Райсом, где присутствовало около семидесяти членов баптистской церкви Черити, чтобы держать ответ за свою прошлую жизнь. Я стал новым человеком во Христе, но за дела старого человека все еще нужно было отвечать. Судья Райс заявил, что он получил в мою поддержку почти сто писем и что у меня был самый образцовый отчет о расследовании до вынесения приговора, который он когда-либо мог видеть на судебном заседании. Судья Райс сказал: “Ты не похож на того человека, который стоял передо мной год назад”. Затем он попросил меня объяснить для протокола: что же случилось со мной «изнутри», что могло бы объяснить это изменение. Его вопрос предоставил мне возможность засвидетельствовать о моем спасении по вере в смерть, погребение и воскресение Господа Иисуса Христа. Библия говорит во 2 Коринфянам 5:17 “Поэтому если кто во Христе, тот новая тварь: старое прошло; вот, все стало новым”. Признав, что изменения в моей жизни были настолько необычными и по сути своей атипичными, что те люди, которые занимались и разрабатывали в Конгрессе руководство по вынесению приговора, просто не могли предусмотреть такую ситуацию, судья Райс решил рас- сматривать каждое обвинение по отдельности. Он приговорил меня к пятилетнему испытательному сроку по обвинению в хранении наркотиков, что включало в себя домашний шести- месячный арест и тысячу часов общественных работ, а именно: рассказывать другим, как я соскочил с наркотиков, алкоголя и преступного образа жизни. По сути, судья Райс “приговорил” меня рассказывать другим людям об Иисусе Христе. “Что же касается обвинения по поводу владения оружием, - сказал судья Райс, - возможно, оно будет рассмотрено позднее”. В 6-м округе Соединенных штатов никогда ранее не проводилась подобная процедура вынесения приговора. И здесь вся слава принадлежала Господу.
Я благодарен всем, кто молился за меня, и я благодарю Господа за то, что Он дал мне второй шанс. Большинство людей из моей прошлой жизни, которую я сам для себя выбрал, умерли в своем грехе, не получив спасения. Бог чрезвычайно благосло- вил меня тем, что кто-то пришел ко мне и рассказал Евангелие Христа. Тогда я узнал, что “... все согрешили, и лишены славы Божией” (Римлянам 3:23). А также я услышал этот знаменитый стих: “Ибо так возлюбил Бог мир, что дал своего единственного порожденного Сына, чтобы всякий, кто верит в него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16). Бог послал Своего Сына на смерть, чтобы я мог жить. В десятой главе Послания к Римлянам я прочитал: “Что если устами твоими будешь исповедовать Господа Иисуса, и сердцем твоим верить, что Бог воскресил его из мертвых, ты спасешься”. В тринадцатом стихе говорится: “Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется”. Я призвал Господа с искренним сердцем, и Он спас меня! Не рискуйте, ожидая так долго, как я ждал. У меня не было никакой гарантии, что я буду жить достаточно долго, чтобы успеть покаяться. У вас ее тоже нет. Если вы не спасены, примите Господа Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Вы никогда не пожалеет об этом.
Дэвид Чарльз Сперджен
Библия говорит: “Не хвались завтрашним днем; ибо ты не знаешь, что может день родить” Поскольку у вас нет гарантии, что завтрашний день наступит, прямо сегодня попросите Господа Иисуса Христа войти в ваше сердце и спасти вашу душу. Доверьтесь ему и молитесь примерно так: “Господь Иисус, я признаю, что являюсь грешником, заслуживающим ада. Я верю, что ты умер на кресте за меня, Господь. Пожалуйста, прости меня за мои грехи, войди в мое сердце и даруй мне вечную жизнь”.