Америка стала прибежищем для многих «слепых вождей» (Мф. 15:14), с тех пор как ее система высшего образования (религиозные учебные заведения) начала сотнями производить унитариан, деистов и деструктивных библейских критиков (Ральф Эмерсон, Адамс, Франклин, Рассел, Рутерфорд, Бриггс, Шафф, Ингерсолл и т.д.).

 

Эти слепые вожди, в свою очередь, породили личностей вроде Энни Бизент (унитариане), Эмили Кейди (унитариане), Рутерфорд (свидетели Иеговы), Мэри Бейкер Эдди (Христианская наука), Эллен Уайт (адвентисты седьмого дня), Уильям Миллер (адвентисты седьмого дня) и других отступников вроде Эмэ Семпл МакФерсон, Коу, Своггарта, Килпатрика, Гормана, Коупленда, Хагана, Стивена Холла, Оурэл Робертса, «епископа» Джонсона, Т.Л. Осборна, Чарльза Каппса, Дэвида Эппса и др.

​

Поскольку отступничество «просочилось» в ряды спасенных грешников, в действительности веривших в Иисуса Христа как своего Спасителя (таковых немало среди кэмпбеллитов, харизматиков, адвентистов седьмого дня, «хранителей обетований», католиков, пятидесятников и отрицающих ад), унитарианство, как и «деизм», модифицировались в ряде пунктов. Таким образом, сегодня многие обманутые христиане верят в Троицу, искупление кровью и даже во Второе пришествие Иисуса Христа), но тем не менее не способны понять девяносто процентов Ветхого Завета и сорок процентов Нового Завета.

​

Но среди слепых предводителей этих обманутых, заблудившихся и глупых (2Пет. 3:16) христиан встречаются люди, называющие себя христианами, которые были спасены в концепции Нового Завета не более чем Джим Джоунс, мать Тереза, Папа Иоанн Павел II или Джанет Рено. Слепые поводыри завели слепцов в пропасть.

​

Среди этих выдающихся носителей сатанинской лжи, извращенной теологии, перекрученного применения Писания и полного искажения истины, выделяется Бригам Янг (1800-1877 г.г.), один из самых слепых из всех летучих мышей, когда-либо ударившихся в полночь о стену угольного подвала.

​

В 359 страницах официальных публикаций мормонов («Учения основателей церкви» Бригама Янга; Солт Лейк Сити, 1977 г.) вы не встретите ни одного данного Янгом свидетельства (из его официальных работ - личные бумаги: 1832-1878 г.г.; речи: 1941 г.; история рукописей: 1968г.; проповеди (шесть томов): 1965-1975 г.г. и т.д.), что он когда-либо был рожден свыше или хотя бы знал, что означает это понятие.

​

Нет никаких доказательств того, что он понимал хоть что-нибудь из Старого Завета или имел хотя бы малейшее представление о том, что говорит Библия о плане спасения, восстановлении Израиля, горе Сион, Царстве Небесном, священниках, Царстве Божием, ангелах, евангелии, восхищении и даже о благодати Нового Завета. Бригам Янг был, без сомнения (согласно всем его письменным и устным проповедям и обращениям), бедным, погибшим грешником, одиноко жившим в мире без надежды и без Бога («безбожником»).

​

Даже я воспроизведу суть религиозных убеждений, теологических верований и «библейского» учения Бригама Янга, жалкого грешника, споткнувшегося на Слове (1Пет. 2:8) и перекрутившего его превратно не только к своей собственной погибели, но и к погибели тысяч грешников Америки и других стран.

​

Это, без сомнения, речь неспасенного грешника, идущего в ад.

​

Вот одна глава, состоящая из шести страниц и озаглавленная «План спасения»(стр. 49-53).

​

Никакого плана спасения она не дает. Вам говорится, что, если вы «живете в Божьем присутствии и избираете послушание Его заповедям», вы действительно слушались Божьих заповедей (стр. 49). Позже вам говорится, что присутствие Божие находится в мормонских храмах (стр. 299-313), где «священство» поддерживает «таинства», которые помогают спасти вашу душу (стр. 299-304).

​

«План спасения» Бригама Янга оказался роковой шуткой.

​

Он не мог найти Ефес. 2:8-9; он ни разу не видел Тит. 3:5, никогда не цитировал Рим. 10:9-10, а Рим. 5:4-10 вообще выбросил из «Плана спасения»; он имел не лучшее представление о вмененной Богом праведности, чем неспасенный еврей (Рим. 10:1-5).

​

Бригам говорит, что все неспасенные грешники являются «духами-детьми Божиими» («spirit children of God», стр. 50), а не «духовными детьми Божиими». Тело каждого из грешников содержит в себе духа, получаемого при рождении, который «был чист, как небеса» (стр. 50), когда «поселился в нем». Старина Бригам закрывает глаза на Ефес. 2:1-4. По словам Брайема Янга, Бог действительно сказал, что каждый грешник должен «использовать свои собственные ресурсы, чтобы возвеличиваться в Моем царстве» (стр. 51). ДО спасения никто не пребывал в неправедности или во грехе (стр. 51). Позже он оговаривается, что есть исключение — это те, кого он называет «сыновьями погибели» (а не «сыном», как в Библии: 2Фес. 2:3).​

​

Не опираясь на какой-либо стих из Нового Завета, касающийся данного в Новом Завете «плана спасения» (Рим. 3-5, 10; Ефес. 2-3; Гал. 1-4; Титу 2-3; Деян. 13:38-40; 4:12; 16:30-31 и т.д.), Бригам Янг говорит, что путь к Новому Иерусалиму открывается избранием «принципов вечной жизни». Мормонский «план спасения» звучит следующим образом: «Согласно вашей верности Иисус Христос поместит вас в ЦАРСТВО Славы» (стр. 52).

​

В соответствии с этим планом, все неспасенные люди, умершие в этом столетии, могут также быть спасены после своей смерти (стр. 52), если они «получат евангелие». Это «евангелие» ни разу во всей главе не разъясняется и не определяется. Оно определяется и разъясняется в Деян. 20:24; Гал. 1:8-10 и 1Кор. 15:3-5.

​

Работа Христа не прекратится до тех пор, пока «все не будут перенесены» к радостям в Царстве, в ОСОБНЯКИ, где много ЦАРСТВ (а не особняков, «обителей») (стр. 52); но некоторые не получат «славы» (стр. 52).

​

«Согласно нашей верности (спасение делами) Иисус Христос заберет нас (т.е. мормонов) в Царство Славы» (стр. 52) — ни в Старом, ни в Новом Завете нет ни намека на это. «Престол ЕГО славы» — это Давидов престол на земле, в Иерусалиме (Матф. 19:28; 25:30-31; Иер. 14:21). «Через Христово искупление все, кроме «СЫНОВ погибели», попадают в радость в Царстве, в обители Его Отца» (стр. 53). «Всякий грешник на земле, отказавшийся избрать «принципы» вечной жизни, является «сыном погибели» (стр. 52).

​

Обратите внимание! Чтобы обрести спасение, вам не нужно принимать Господа Иисуса Христа, надо принять «принципы (дела) вечной жизни» (т.е. дела и таинства), чтобы ЗАСЛУЖИТЬ ее.

​

Глава 2 называется «Определение евангелия». Нигде в целой главе никакое евангелие не «определяется» (стр. 15-20). Павел определил евангелие в 1Кор. 15:1-6. Бригам Янг, типичный слепой вождь, не умел читать понятный третьекласснику английский язык своего Нового Завета (2Кор. 4:1-4).

​

 Вот типичное для потомков Каина определение евангелия в терминах невозрожденного гуманизма: «Евангелие Сына Божия — это ПЛАН или СИСТЕМА законов и таинств» (стр. 15).

​

Это как раз то, чем Евангелие никогда не являлось, и никогда не будет (см. Деян. 13, 15; Рим. 1-5; Гал. 2-5; 2Кор. 3 и т.д.). Слово «евангелие» означает «благая весть», как в Деян. 15:31. Наихудшие вести, которые грешник может получить на этой земле в этом «евангелии», — это то, что его спасение зависит от его праведных дел (Ис. 64:6) и соблюдения плотских законов (Кол. 2:14-22) и заповеди (Евр. 7:16-21). Это «черная смерть», а не «евангелие».

​

Для Бригама Янга «евангелие» было лишь «путем к жизни» (стр. 15). Оно не может никому принести ЖИЗНЬ. Бригам Янг говорит, что нельзя получить «евангелие» от Джо Смита, а затем сравнивает проповеди Джо с проповедями Петра в Деян. 2:38. Так этот жалкий, заблудший, слепой, погибший, деградировавший, осужденный на адские муки грешник называет Деян. 2:38 «евангелием» (так поступали и кэмпбеллиты, католики, харизматики, греко-православные и епископалы).

​

Даже вооружившись прожектором, телескопом и микроскопом, в Деян. 2 вы не найдете «Евангелия благодати Божией» (Деян. 20:24), которое Павел называет «своим» евангелием (Рим. 2:16; Гал. 1:8-12).

​

Сообщив вам, что, согласно еврейской формуле в Деян. 2:38, для спасения необходимо водное крещение (стр. 62), этот жалкий, лишенный Бога, самоправедный, слепой поводырь говорит вам, что воскресение — это библейская «суббота» (стр. 145-147); и что искупление грешников кровью Христа «недействительно» (стр. 61), если спасенный человек не выполняет все «законы евангелия» (стр. 62).

​

Далее, ни один преступник не может обрести спасение вплоть до своей казни (стр. 62). Искупление кровью (Евр. 10:8-12) не распространяется на такие случаи. Следовательно, вы по-прежнему можете быть вне «Царства Божия» (Иоан. 3:3-5), даже если вы каетесь в своих грехах, верите в Иисуса Христа и имеете в себе свидетельство Святого Духа (стр. 63).

​

Старина Бригам Янг был таким же погибшим, как гусь, попавший под копыта табуна лошадей.

​

«Вера в Иисуса Христа есть ДАР Божий, получаемый … через послушание и праведные ДЕЛА» (стр. 56).

​

Выше нос, сынок. Можешь хоть на стенку лезть, ты, лживый и порочный отступник. Павел сказал (Ефес. 2:8-9), что ты лжец, и обличил твою ложь, сказав, что в Новом Завете спасение — это не просто «ДАР», а «дар» БЕСПЛАТНЫЙ (Рим. 5:16).

​

Бригам Янг не сумел прочесть элементарных английских слов в английской Библии.

​

«Ибо по делам праведности…»

«Не от дел, чтобы никто не хвалился…»

​

Итак, дальнейшие богохульные фантазии галлюцинации и кошмары Бригама Янга не нуждаются в подробных комментариях. Он был постмилленианистским «теоретиком Царства», отрицавшим возвращение евреев в Палестину, отрицавшим их обращение ко Христу как к своему Мессии во время Великой скорби. Он превратил гору Сион в Церковь мормонов, которая занимается «возведением Сиона», и настаивал на том, что таинство крещения (и священничества) должно выполняться лишь внутри построенного мормонами здания (стр. 299-327). Даже католические папы не смогли бы сказать лучше. Мормоны строят храмы и называют их «Сион» (стр. 113), потому что они «возводят Сион». Это должно делать для того, чтобы «освятить детей Божиих» через «таинства» (стр. 112).

 

Бригам Янг говорит: «Мы заявляем, что мы Сион». Как бы ни так. «Сион чист в сердце» (стр. 111). Чепуха. Мормонский бред. «Это (две приведенные только что нами цитаты) и есть Евангелие» (стр. 111).

​

Тут ты опять ошибаешься. Это «другое евангелие» (Гал. 1), и Павел говорит, что даже если бы ангел проповедовал его, то был бы проклят Богом (Гал. 1:8, 9).

 

Вот так-то — все в духе Джима Джоунса, Дэвида Коурима, римских пап, кэмпбеллитов, постмилленианистов, «британских израильтян», всех «деятелей добра» и других «двуногих братьев» (гуманистов, деистов, унитариан, индуистов, мусульман, буддистов, католиков), которые пошли по стопам убийцы Каина

 

Вся их праведность — «как грязные лохмотья» (Ис. 64:6), потому что «каждый человек в его наилучшем состоянииесть совершенная суета» (Пс. 39:5)

​

Грешники, пытающиеся спасти себя добрыми делами, этим уже отвергли евангелие. Евангелие утверждает, что никто не может спастись добрыми делами, и никто не остается спасенным благодаря добрым делам (см. Деян. 15:1-11 и Гал. 3:1-2, 14). Это теология, заложенная апостолами (Деян. 15:22) и Святым Духом (Деян. 15:28).

​

Джо Смит, Бригам Янг и Морони-дурачок были грешниками, такими же потерянными, как мячик для гольфа в высоких зарослях сорняка. Если вы слепы (см. Рим. 11:7-10 и 2Кор. 4:1-4), вы пойдете за ними — в «яму» (Прит. 23:27; 2:16-18; 5:3-5).

​

Ни один настоящий мормон не имеет ни малейшего представления о плане спасения, подобно Махатме Ганди или Будде.

​

Мормонский «план спасения» в веке Церкви так же уместен, как уместен Гитлер в Хевроне. Ничего в их «плане спасения» не напоминает истинный план спасения в Новом Завете или евангелие Нового Завета, открытое Павлу. Книга Мормона рядом с Библией короля Иакова напоминала бы свиную отбивную на блюде с кошерной телятиной.

​

«Слово Божие» было вверено евреям (Рим. 3:2). «Золотые пластины» Джо Смита могли бы быть с таким же успехом написаны охотниками за привидениями, а не библейскими верующими-евреями.

​

Грешник, будь бдителен. Со времен Бригама Янга количество «слепых вождей» в Америке возросло раз в пятьдесят. Никто из них не умеет и не должен учить вас чему-либо о каком-либо евангелии, не говоря уже о «Евангелии благодати Божией» (Деян. 20:24).

​

​

​

​